季羨林曾感嘆：“世界上無(wú)論什么名譽(yù)，跟媽親什么地位，莫言媽什么尊榮，后還孩多都比不上待在母親身邊。數媽”
可現實(shí)中，對點(diǎn)多少母子情，跟媽親走著(zhù)走著(zhù)就淡了，莫言媽處著(zhù)處著(zhù)就遠了。后還孩多
其實(shí)，數媽孩子長(cháng)大后還愿不愿親近你，對點(diǎn)不是跟媽親靠血緣捆綁，而是莫言媽看媽媽早年種下了什么因。
那些成年后依然和母親親密無(wú)間的后還孩多孩子，背后往往站著(zhù)一位智慧的數媽母親。
她們做對了這三件事，對點(diǎn)修來(lái)了這份難得的福氣。
01
換位思考，善于溝通
有人說(shuō)：“教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！?/p>
很多媽媽覺(jué)得和孩子隔了心，問(wèn)題往往出現在溝通上。
真正的溝通，不是單方面的說(shuō)教與命令，而是雙向的理解與流動(dòng)。
孩子雖小，也有自己的喜怒哀樂(lè )、困惑委屈。
母親若只顧宣泄自己的情緒，或要求孩子服從，只會(huì )讓孩子感到窒息和疏遠。
唯有心門(mén)敞開(kāi)，愛(ài)才能順暢流淌，孩子才愿意在長(cháng)大后，依然向你袒露心扉。
近代教育家陶行知小時(shí)候家境貧寒。
有一次看到鄰居家孩子吃的米糕掉在了地上，他忍不住撿起吃了。
鄰居發(fā)現后，罵他是“偷糕賊”，陶行知委屈又害怕地跑回家。
母親曹翠仂沒(méi)有像常人那樣立刻責罵或覺(jué)得丟臉。
她先蹲下來(lái)，擦干兒子的眼淚，輕聲問(wèn)：“告訴娘，是不是肚子太餓了？”
等兒子抽噎著(zhù)說(shuō)完緣由，她才溫和而堅定地說(shuō)：
“餓肚子很難受，娘知道?？蓳斓厣系臇|西不干凈，吃了會(huì )生病。別人的東西，沒(méi)經(jīng)過(guò)允許不能拿。下次餓了一定先回家，娘想辦法?！?/p>
這次充滿(mǎn)理解與尊重的溝通，讓陶行知銘記一生。
也奠定了他日后“愛(ài)滿(mǎn)天下”教育思想的基礎。
心理學(xué)家武志紅曾說(shuō)：“生命的本質(zhì)需求，是渴望被看見(jiàn)?！?/strong>
溝通的秘訣在于讓孩子感受到，你懂他的委屈，在乎他的感受。
母親能“換位”，孩子才愿“交心”。
這份被理解的安全感，是孩子一生親近母親最牢固的紐帶。
別讓你的冷言冷語(yǔ)，凍傷了孩子想靠近你的心。
蹲下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)他心里的話(huà)，你會(huì )發(fā)現，親子之間本沒(méi)有那么多隔閡。
02
平等尊重，細水長(cháng)流
《正面管教》一書(shū)中說(shuō)：“贏(yíng)得孩子信任的最好方法，一定是以尊重、理解的態(tài)度，先和他們站一邊?！?/strong>
孩子再小，也是一個(gè)獨立的靈魂，渴望被理解，被尊重。
把他當成平等的個(gè)體，放下家長(cháng)的權威架子，是走進(jìn)孩子內心的第一步。
當母親學(xué)會(huì )平視孩子，那份因尊重而產(chǎn)生的空間，反而成了親情自由生長(cháng)的沃土。
真正的親近，不是捆綁，而是尊重邊界后的自由呼吸。
想到了著(zhù)名學(xué)者梁漱溟先生和他的母親郭氏。
梁漱溟少年時(shí)對科舉毫無(wú)興趣，反而沉迷于思考一些不著(zhù)邊際的社會(huì )人生問(wèn)題。
換作一般家庭，可能早就斥責他“不聽(tīng)話(huà)”、“胡思亂想”。
當時(shí)許多親戚鄰居也覺(jué)得這孩子沒(méi)出息，勸郭氏嚴加管束。
郭氏卻頂住壓力沒(méi)有強迫兒子走“正途”，而是默默觀(guān)察，發(fā)現兒子是真的在認真思考。
她選擇相信兒子的判斷，允許他在自己選擇的道路上探索。
哪怕那條路在當時(shí)看來(lái)荊棘密布，前途未卜。
這份沉甸甸的信任和尊重，給了梁漱溟巨大的精神支撐。
作家周?chē)?/span>曾說(shuō)：“愛(ài)孩子是一種本能，尊重孩子則是一種教養?！?/p> 本能的愛(ài)，往往帶著(zhù)占有和控制，而教養的尊重，才能滋養出獨立又親近的靈魂。 把孩子當作獨立的人來(lái)對話(huà)，而不是你意志的延伸物。 認真傾聽(tīng)他的想法，哪怕不成熟；慎重對待他的選擇，即使你不認同。 母親放下身段的那一刻，就是孩子心靈向你敞開(kāi)大門(mén)之時(shí)。 03 言傳身教，成為榜樣 莫言曾這樣回憶自己的母親： “我母親沒(méi)讀過(guò)書(shū)，不認識字，但她對我講過(guò)的話(huà)，有些是深深地印在我腦海中，使我一生都受用不盡?！?/strong> 他在文章中講過(guò)兩個(gè)關(guān)于自己母親的故事。 小時(shí)候，他跟隨母親在地里拾麥穗，看守麥田的人突然出現，打了他母親耳光后揚長(cháng)而去。 多年后，莫言在集市遇見(jiàn)白發(fā)蒼蒼的看守人，欲報仇時(shí)卻被母親拉住。 母親說(shuō)：“兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人?！?/p> 這句話(huà)教會(huì )了莫言寬容與理解。 另一故事發(fā)生在除夕，家中難得吃餃子時(shí)，來(lái)了位老乞丐。 莫言本想給紅薯干把他打發(fā)走，母親卻將自己那份餃子全給了乞丐。 要知道，在糧食匱乏的年代，吃一次餃子十分難得，母親這一舉動(dòng)令莫言十分不解。 而母親解釋說(shuō)：“我不吃餃子還能啃饅頭，但他不吃可能就活不過(guò)這個(gè)冬天?！?/p> 這句話(huà)讓莫言懂得了善良與同情。 教育家井深大說(shuō)：“父母的言行就是子女最好的教材，一流的父母造就一流的孩子?！?/strong> 孩子是天生的觀(guān)察家，更是最直接的模仿者。 母親說(shuō)一千道一萬(wàn)的道理，抵不過(guò)她日常的一舉一動(dòng)。 你想讓孩子成為什么樣的人，自己先得活成那個(gè)樣子。 真正的教育是無(wú)聲的。 它藏在母親待人接物的態(tài)度里，藏在面對困難時(shí)的選擇里，藏在日復一日的堅持里。 當孩子驕傲地說(shuō)“我要像媽媽一樣”，就是教育最頂級的成功。 當你自己成為值得效仿的榜樣，那份血脈相連的親近感，自然會(huì )穿越歲月，歷久彌新。 教育家池莉感慨：“母親是孩子生命里第一個(gè)，也是永遠的參照物?！?/strong> 血緣給了母親孩子相遇的緣分。 但真正維系一生親密的，是母親給予的理解、尊重和那份無(wú)聲的引領(lǐng)。 當孩子回望時(shí)，看到的不僅是操勞的身影，更是一個(gè)值得信賴(lài)、愿意靠近的靈魂。 種下理解的因，才能收獲親近的果。 好母親，是孩子一生都想回望的港灣。
章節評論
段評